問 題
毛杉樹歌節(jié)是哪個(gè)地方的民族盛大節(jié)日?
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提問者:0859(級(jí)別:黔中學(xué)生) 懸賞分:0分 回答數(shù):1 瀏覽數(shù): 日期:2014/7/28 14:02:33
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毛杉樹節(jié),居住在黔西南安龍縣德臥鎮(zhèn)(現(xiàn)屬黔西南州義龍新區(qū))的布依族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,也叫“趕毛杉樹”。在納拿和者棉之間,有一塊十畝見方的小土丘,當(dāng)?shù)胤Q它為“毛杉樹”。每年從農(nóng)歷三月初三以后的第一個(gè)“蛇場天”開始,聚集了盤江兩岸的布依族、苗族和其他民族的青年男女趕三天歌會(huì)。

【節(jié)日流程
第一天“蛇場天”,大家起吃五色糯米飯來祝賀節(jié)日。

第二天是“馬場天”,天一亮人們就趕到毛杉樹進(jìn)行各種傳統(tǒng)的文娛活動(dòng),傍晚男女青年對(duì)歌。通過對(duì)歌尋找理想的侶伴。

第三天是“羊場天”,遠(yuǎn)方的客人要上路,客人向主人道別,互相祝愿。


地理位置

毛杉樹歌節(jié)是布依族的傳統(tǒng)節(jié)日,每年逢農(nóng)歷三月初三以后的第一個(gè)蛇場天,將在一個(gè)美麗的布依寨——貴州省黔西南州安龍縣德臥鎮(zhèn)田壩村如期舉行。黔西南州各縣、廣西北壯地區(qū)、云南東部等各族人民都知曉毛杉樹歌節(jié)是青年人對(duì)歌戀愛的節(jié)日,而且熟知其對(duì)歌歌調(diào),每年到歌節(jié)時(shí),各地青年男女都各自相互邀約地趕來此地對(duì)歌找朋友,波及面約達(dá)16804平方公里。

距鎮(zhèn)政府只有一公里的田壩村,東距安龍縣城23公里,西距黔西南州州府所在地興義市37公里,南以美麗的南盤江為界,與廣西隆林縣隔江相望,北行15公里即到324國道線。一年四季如春,冬暖夏涼,氣候宜人,屬亞熱帶季風(fēng)氣候。雖地處云貴高原向廣西丘陵過渡地帶,但是地勢平坦,是典型的山間盆地——壩子。山小、多石少土、不連綿,山上雜草樹木叢生。村民依山或路旁聚族而居,杉木古槐成蔭,寨中泉水甘甜,雨水豐盈,溝溪阡陌縱橫,土地肥沃,盛產(chǎn)水稻,素有高原“魚米之鄉(xiāng)”之稱。

歷史傳說

布依族是南北盤江流域的土著民族,居住地大多是壩子,水源好,土地肥沃,據(jù)《貴州民間故事集成·安龍卷》記載,東漢末年,一外來部落意欲攻占龍廣四十八(布依)寨(包括田壩村),當(dāng)時(shí)駐守廣西的漢將岑彭、馬武率兵與布依人民一同抗擊來敵,戰(zhàn)斗中不幸犧牲,時(shí)為農(nóng)歷三月初三蛇場天。人們把這兩位英雄埋葬在田壩村納拿與者棉寨之間的土丘上,為他們立碑,修祠堂,并把農(nóng)歷三月初三后第一個(gè)蛇場天定為紀(jì)念的日子。之后每年時(shí)值紀(jì)念的日子,遠(yuǎn)近聞名的人們都到這里來祭奠,參加的年青人就借機(jī)在寨子杉樹林中對(duì)歌“浪哨”(談戀愛)。在歷史的衍進(jìn)中,現(xiàn)田壩村布依族人民已把二位英雄供為寨神,每年舉行一次隆重的祭祀活動(dòng),從農(nóng)歷三月初三后第一個(gè)蛇場天開始,歷時(shí)三天,但祭祀活動(dòng)已經(jīng)不是大家關(guān)注的主要內(nèi)容,而到田壩“趕毛杉樹”對(duì)歌才是遠(yuǎn)近聞名的,即已演變成布依族傳統(tǒng)的音樂民俗節(jié)日了。

關(guān)于“毛杉樹節(jié)”有一傳說故事,南盤江邊有一布依族村寨,寨子里有一叫杉郎的后生,鄰寨有一姑娘叫村妹,兩人在勞動(dòng)中相識(shí),在勞動(dòng)中相愛。正當(dāng)他們要成親之際,山上的魔狼搶走了樹妹。杉郎大戰(zhàn)魔狼,終于救出了樹妹。但是魔狼變成了許許多多的“螞炸”(蝗蟲)來糟踏莊稼。樹妹為保護(hù)莊稼,一連唱了二十七天的歌,害蟲隨著歌聲消失了。但村妹累病了,在三月初三“蛇場天”離開人間。第三天杉郎也因悲傷去世了。不久在杉郎和樹妹的墳上長出了杉樹。當(dāng)?shù)氐娜藗兎Q這些樹為“毛杉樹”。每逢農(nóng)歷三月初三布依族人民便舉行歌會(huì)紀(jì)念他們。

回答者:興義府草民 (級(jí)別:黔中學(xué)生) 日期:2014/7/28 15:34:24

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