李白《把酒問(wèn)月》

【題解】作者唐代詩(shī)人李白�！扒嗵煊性聛�(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。 白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里�！贝嗽�(shī)言人壽有時(shí)而盡，明月卻是永恒長(zhǎng)存。人活著時(shí)應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。尤其是月光明亮的夜晚更應(yīng)聽(tīng)歌飲酒。這首詩(shī)表露了詩(shī)人人生觀消極的一面。

【全詩(shī)】

《把酒問(wèn)月》

[唐]李白

青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之：

人攀明月不可得，月行卻與人相隨？

皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)？

但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？

今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。

古人今人若流水，共看明月皆如此。

唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光長(zhǎng)照金樽里。

【大意】天上有月亮的歷史有多長(zhǎng)了?我現(xiàn)在放下酒杯來(lái)問(wèn)一問(wèn)它。明月高 高掛在天上，人們想攀登又不可能;但不管走到哪里，月亮卻又始終伴隨 著我們，不離不棄。明月皎潔，如明鏡飛上天空，映照著宮殿。遮蔽月亮 的云霧消散殆盡，清涼的月光盡情揮灑。我們只是看到月亮每晚從海上 升起，難道不知它清晨便隱沒(méi)在白云之中了?月宮之中，白兔在年復(fù)一 年地?fù)v藥，嫦娥仙子孤獨(dú)地生活，又有誰(shuí)與她做伴?現(xiàn)在的人看不到古 時(shí)候的月亮，但現(xiàn)在的月亮也曾經(jīng)照過(guò)古時(shí)候的人。古人和今人仿佛流 水一樣在世間走過(guò)，大家看到的月亮都是這樣。我只愿意在一邊唱著歌 一邊喝著酒的時(shí)候，月光長(zhǎng)照在酒杯之中。

【鑒賞】

李白一生與明月美酒有著不解之緣。把酒長(zhǎng)歌最是李白人生中的快事，于是詠月吟酒的詩(shī)篇在他的作品中隨處可見(jiàn)，而往往又是在這樣的作品里，李白借酒借月盡情抒懷，將其浪漫飄逸的風(fēng)神，無(wú)拘無(wú)束的個(gè)性以及理想的失意與追求表現(xiàn)得淋漓盡致。此篇 《把酒問(wèn)月》 正是這樣。

悠悠萬(wàn)世，一輪明月的皎潔高照，這似乎是宇宙獻(xiàn)給人間的一個(gè)美麗夢(mèng)幻，她是何以生成，何時(shí)存在，這又是牽動(dòng)人間代代相猜的一個(gè)誘人之謎。詩(shī)人與朋友賈淳興會(huì)對(duì)飲，酒醉情濃。仰天望去，皓月當(dāng)空，不覺(jué)感慨頓生，于是停杯問(wèn)去“青天有月來(lái)幾時(shí)”，正如 “君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”(《將進(jìn)酒》)一樣，這劈頭一問(wèn)，也是天風(fēng)海雨般地極富氣勢(shì)，將之宇宙的浩瀚、蒼茫，時(shí)空的無(wú)限之感迎面向人推來(lái)，以此起興，進(jìn)而借題發(fā)揮。

明月高懸，清耀飄灑，但于人間卻是天地之遙，莫測(cè)高遠(yuǎn)。人是無(wú)法攀援企及的�？删驮谀阏驹趬m世與之遙遙相望時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果身行萬(wàn)里，她也會(huì)與你緊緊相隨，這對(duì)人間該算是一個(gè)慰藉。詩(shī)人以回文式句法來(lái)表現(xiàn)月的神秘可親，她與人似遠(yuǎn)實(shí)近，似離實(shí)即。原來(lái)那一輪冷月卻是如此脈脈多情！

晴朗的夜空也許會(huì)有幾縷薄如輕紗的霧靄，嘻戲般地將月的臉龐朦朧起來(lái)，又悄悄撩起，當(dāng)霧靄散盡，但見(jiàn)月的嬌面如同明鏡一樣光亮，她在蒼黑的天幕上飛升，光華四射，照臨人間！月光的明媚真如人可攬接，卻又讓人更生神秘莫測(cè)之感，從而浮想聯(lián)翩。月亮每夜從東海升起，拂曉又落入西天。如此生命軌跡，明明滅滅，歲歲月月循環(huán)不已，這是為什么？月宮里，白兔一年四季不辭辛勞搗藥不止，嫦娥獨(dú)處冷落無(wú)依無(wú)鄰，這又是為什么？一種幽深的關(guān)切跌宕于問(wèn)號(hào)之中。月兔、嫦娥，皆為古代傳說(shuō)中的神物。后羿從西王母處得到不死之藥，妻子嫦娥吃后，化為仙人，飛入月宮。月宮里只有白兔常年為她搗藥，嫦娥雖獲長(zhǎng)生，但卻過(guò)著寂寞孤獨(dú)的生活。李白的詠月詩(shī)中時(shí)常有對(duì)月兔嫦娥的描寫(xiě)，可以足現(xiàn)詩(shī)人對(duì)它們的同情之心，其實(shí)，這又何嘗不是詩(shī)人自己情懷孤寂的流露。

到此，兩句問(wèn)語(yǔ)結(jié)束了對(duì)月的描繪，從遐想中轉(zhuǎn)而引出對(duì)人生哲理的思考。今人看不見(jiàn)古時(shí)的明月，古人也不曾領(lǐng)略今時(shí)的月空，這是人不能與月長(zhǎng)伴相生的遺憾。可月卻亙古如斯，地久天常，照了古人照今人。如此說(shuō)來(lái)，唯有宇宙才是偉大而永恒的存在。在它面前，人類(lèi)的更迭換代只不過(guò)如匆匆逝水，倏忽消失，個(gè)人的生命就更顯得渺小短暫。明月便是見(jiàn)證！詩(shī)人對(duì)人生易逝的感傷與留戀在此回環(huán)往復(fù)，形成一種清涼的美感，扣擊著人的心靈，使人無(wú)語(yǔ)相接。

李白一生，抱負(fù)遠(yuǎn)大，才華橫溢，而朝政的昏暗，到底沒(méi)有給他一個(gè)有所作為的機(jī)會(huì)。罷官、流放，理想的破滅，坎坷人生的種種感受，只有把酒問(wèn)月之時(shí)，才得以渲泄，恍惚的醉意中，天真而實(shí)在地與明月傾訴著衷情。但人無(wú)常醉，也無(wú)常醒，因而結(jié)句又歸到及時(shí)行樂(lè)上來(lái)。

滔滔歷史長(zhǎng)河，于無(wú)常的人生中去尋求永恒的一瞬，這當(dāng)然是個(gè)夢(mèng)幻，一個(gè)在被月光和美酒濾凈了的世界里，更顯得美麗、清涼、不同凡俗的夢(mèng)幻。比之 “人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月，天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”的牢騷、消極，這是詩(shī)人對(duì)宦海浮光，人生如寄的真正感喟、超脫與理解。

這樣，詩(shī)從停杯問(wèn)月起，經(jīng)天際一番縱情想象揮灑，終又回到現(xiàn)實(shí)，得出了人間的答案。

全詩(shī)造語(yǔ)新穎，詩(shī)味無(wú)窮。象“人攀明月不可得，月行卻與人相隨”把月對(duì)人的神秘可親寫(xiě)得情態(tài)并生，惟妙惟肖。而 “皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)”則兼色彩與意境的點(diǎn)染，頗為感人。句式的妙用深得錯(cuò)綜回環(huán)之美，如“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人，古人今人若流水，共看明月皆如此”，既渾然天成，又意味幽深。加之詩(shī)中神話傳說(shuō)的插入，還有詩(shī)人筆端淡淡的憂思，更是從多角度牽動(dòng)了人們的美感視野。在感喟與希冀中全詩(shī)完成了一個(gè)永恒高潔的月的形象，也托出了一個(gè)超凡脫俗的詩(shī)人自我。詩(shī)之余韻交織在月之余輝里，眇窈而來(lái)，又裊裊而去。