關嶺位于貴州省中部，隸屬安順市，其在古代交通方面有著重要的地位，有著“上走云南十八站，下進京城七十二天”的說法。
1.地理區(qū)位優(yōu)勢奠定基礎：
關嶺處在貴州中部偏西南的位置，東北、西北分別與鎮(zhèn)寧、六枝毗鄰，西南以北盤江為界，與晴隆、興仁、貞豐三縣隔河相望。這樣的地理位置使其成為連接周邊地區(qū)的重要樞紐。
在古代，貴州地區(qū)多山地，交通不便，但關嶺所在的區(qū)域相對來說地勢較為平緩，有一些天然的通道和河谷，為人員和貨物的流通提供了一定的便利條件。這種地理優(yōu)勢使得關嶺成為古代交通線路上的重要節(jié)點，無論是前往云南還是通往京城，都具有重要的戰(zhàn)略意義。
2.通往云南的十八站：
在古代，從關嶺前往云南的道路是一條重要的商貿(mào)和人員往來通道。所謂的“十八站”，可能是指從關嶺到云南之間的路程中，設有十八個重要的驛站或休息點。這些驛站不僅為行人提供了休息和補給的場所，也成為了信息交流和貿(mào)易活動的中心。
沿著這條道路，商人們可以將貴州的特產(chǎn)運往云南，同時也將云南的特色商品帶回貴州，促進了兩地之間的經(jīng)濟交流。此外，官員的往來、文化的傳播等也都通過這條道路得以實現(xiàn)。每一個驛站都有其獨特的功能和特點，它們共同構成了連接關嶺和云南的重要交通網(wǎng)絡。
3.前往京城的七十二天：
“下進京城七十二天”則反映了從關嶺到京城的路程遙遠且艱辛。古代的交通條件有限，人們主要依靠步行、騎馬或乘坐馬車等方式出行。從關嶺到京城的路程漫長，需要花費大量的時間和精力。七十二天可能是一個大致的行程時間，當然具體的時間還會受到天氣、路況、交通工具等多種因素的影響。
這條通往京城的道路也是關嶺與中原地區(qū)聯(lián)系的重要通道。官員赴京述職、學子進京趕考、百姓前往京城辦事等，都需要通過這條道路。因此，它對于關嶺地區(qū)的政治、文化和經(jīng)濟發(fā)展都有著重要的影響。
4.對現(xiàn)代的啟示：
“上走云南十八站，下進京城七十二天”的說法，不僅是對古代關嶺交通狀況的一種描述，更是關嶺歷史文化的重要組成部分。它反映了古代勞動人民的勤勞和智慧，以及他們在艱苦的環(huán)境下不斷探索和開拓的精神。
在現(xiàn)代，隨著交通技術的不斷發(fā)展，關嶺的交通狀況已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。高速公路、鐵路等現(xiàn)代化交通設施的建設，使得關嶺與云南、京城以及其他地區(qū)的聯(lián)系更加緊密和便捷。但是，我們?nèi)匀粦撱懹浌糯慕煌v史，珍惜現(xiàn)代交通發(fā)展的成果，為關嶺的進一步發(fā)展創(chuàng)造更好的條件。
“上走云南十八站，下進京城七十二天”是關嶺古代交通的一個重要特征，它見證了關嶺地區(qū)的歷史變遷和發(fā)展，對于我們了解關嶺的歷史文化和交通發(fā)展具有重要的意義。
“關嶺上走云南十八站，下進京城七十二天”體現(xiàn)了貴州在歷史上的以下地位：
1.交通樞紐地位：
連接西南地區(qū)的重要節(jié)點：貴州處于西南地區(qū)的中心位置，關嶺更是貴州通往云南的重要通道�！吧献咴颇鲜苏尽北砻麝P嶺是連接云南的關鍵樞紐，是古代西南地區(qū)人員流動、貨物運輸?shù)闹匾修D(zhuǎn)站。這種連接作用使得貴州成為西南地區(qū)交通網(wǎng)絡的重要組成部分，對于促進西南地區(qū)的經(jīng)濟交流、文化傳播和民族融合具有重要意義。
通往中原地區(qū)的重要通道：“下進京城七十二天”說明從貴州到京城的路途遙遠，但也反映出貴州是中原地區(qū)與西南地區(qū)連接的重要通道。盡管路程漫長且艱難，但這條通道的存在為貴州與中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化交流提供了可能，使貴州能夠參與到全國的發(fā)展進程中。
2.戰(zhàn)略地位重要：
軍事戰(zhàn)略要地：在古代，交通要道往往也是軍事戰(zhàn)略的要地。貴州的地理位置使其成為兵家必爭之地，關嶺作為連接云南和中原的重要節(jié)點，具有重要的軍事戰(zhàn)略價值。無論是中央政權對西南地區(qū)的統(tǒng)治和管理，還是地方勢力的爭奪，關嶺都是重要的戰(zhàn)略據(jù)點，其戰(zhàn)略地位的重要性不言而喻。
政治穩(wěn)定的保障：貴州的穩(wěn)定對于西南地區(qū)和中原地區(qū)的政治穩(wěn)定都具有重要意義。通過關嶺等交通要道，中央政權可以加強對貴州的管理和控制，從而維護西南地區(qū)的政治穩(wěn)定。同時，貴州的穩(wěn)定也為中原地區(qū)提供了一個穩(wěn)定的西南邊疆，保障了中原地區(qū)的安全。
3.文化交流的橋梁：
促進中原文化與西南文化的交流：貴州作為連接中原和西南的通道，促進了中原文化與西南地區(qū)各民族文化的交流與融合。從關嶺經(jīng)過的人員不僅有商人、官員，還有文人墨客、宗教人士等，他們帶來了中原地區(qū)的先進文化、技術和思想，同時也將西南地區(qū)的特色文化傳播到中原地區(qū)，豐富了中華文化的內(nèi)涵。
推動民族文化的融合：貴州是多民族聚居的地區(qū)，關嶺的交通地位使得不同民族之間的交流更加頻繁。各民族在交流中相互學習、相互借鑒，促進了民族文化的融合和發(fā)展。這種文化的交流與融合形成了貴州獨特的地域文化，為中華文化的多樣性做出了貢獻。
4.經(jīng)濟發(fā)展的紐帶：
商貿(mào)往來的通道：關嶺的交通優(yōu)勢為貴州的經(jīng)濟發(fā)展提供了機遇。古代的商人通過關嶺往返于云南和中原地區(qū)，進行商品的貿(mào)易。貴州的特產(chǎn)如茶葉、藥材、礦產(chǎn)等可以運往中原和云南等地，而中原和云南的商品也可以進入貴州，促進了貴州的商業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟繁榮。
資源開發(fā)的重要通道：貴州擁有豐富的自然資源，但在古代由于交通不便，資源的開發(fā)和利用受到限制。關嶺的交通通道使得外界能夠更容易地進入貴州，促進了貴州資源的開發(fā)和利用。同時，貴州的資源也可以通過關嶺運往其他地區(qū)，為全國的經(jīng)濟發(fā)展提供支持。
