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中國(guó)象形文字的活化石——水書

時(shí)間:2024/12/3 來源:多彩貴州信息港 作者:貴州夢(mèng)

在中華民族悠久的歷史文化長(zhǎng)河中,有一種古老而神秘的文字,猶如一顆璀璨的明珠,閃耀著獨(dú)特的光芒,它就是被譽(yù)為中國(guó)象形文字“活化石”的水書。

【水書的起源與傳說】

關(guān)于水書的起源,水族有著自己獨(dú)特的傳說。一種說法是水族先祖陸鐸公花了六年時(shí)間創(chuàng)造了水族文字,最初文字眾多,堆滿一屋,然而天皇派天將焚燒了裝文字的房子,陸鐸公為保留文字,將其牢記在心,不再書寫。另一種傳說則提到六位老人包括陸鐸公在內(nèi),在仙人處學(xué)到水族文字,這些文字由仙人根據(jù)水族地區(qū)的牲畜、飛禽和各種用具創(chuàng)造,六位老人學(xué)習(xí)六年后將文字記錄在竹片和布片上帶回家鄉(xiāng),但途中竹片和布片被搶走,陸鐸公于是用左手寫字,并故意改變字跡,最終形成了流傳至今的特殊水族文字。


【水書的特點(diǎn)】

文字結(jié)構(gòu):水書的結(jié)構(gòu)大致有四種類型,包括仿甲骨文字、象形字、會(huì)意字、假借字。其中象形字占比較大,其造字一般抓住事物的典型特征,然后用簡(jiǎn)單的構(gòu)圖來表示;會(huì)意字則是用兩個(gè)以上符號(hào)或定型字連在一起組成一個(gè)新的字。水書的書寫形式是從右到左直行豎寫,且無標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。

文字?jǐn)?shù)量:1986年出版的《水族簡(jiǎn)史》稱水書有400多個(gè)字,《中國(guó)水族文化研究》稱有500多個(gè)字。而2008年我國(guó)出版的第一部《水書常用字典》中,水書的常用字連其異體字一起共1780個(gè)。

文本形式:水書根據(jù)其用途和形式可分為普通用書(白書)和秘密用書(黑書),還可細(xì)分為朗讀本、閱覽本、近掌本、時(shí)象本、方位本、星宿本等。普通用書用于日常占卜活動(dòng),流傳較廣;秘密用書主要用于巫術(shù)活動(dòng)。不同的文本形式在水族的不同活動(dòng)和領(lǐng)域中發(fā)揮著各自獨(dú)特的作用。


【水書的內(nèi)容】

水書是水族民間知識(shí)、民間文化的綜合記錄與反映,涉及天文歷法、原始信仰、倫理道德、生產(chǎn)生活等諸多方面的內(nèi)容,如九星、二十八宿、八卦九宮、天干地支、日月五星、陰陽五行、六十甲子、四時(shí)五方、七元?dú)v制以及水歷正月建成等,是水族先民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶。它主要記載了原始宗教信仰方面的日期、方位、吉兇兆象及驅(qū)鬼避邪的方法,多是作為巫師施行法事的工具,在水族社會(huì)的喪葬、祭祀、婚嫁、營(yíng)建、出行、占卜、生產(chǎn)等活動(dòng)中,水書先生會(huì)依據(jù)水書查找依據(jù),并嚴(yán)格按照其制約行事,由此形成了水書習(xí)俗。


【水書的傳承與保護(hù)】

傳承方式:水書主要依靠一代又一代的水書先生通過口傳、手抄的形式流傳下來。水書先生是水書文化的主要傳承者,但由于“傳內(nèi)不傳外,傳男不傳女”的傳統(tǒng)習(xí)俗,以及現(xiàn)代社會(huì)變遷等因素,水書先生的數(shù)量逐漸減少,水書的傳承面臨諸多困難。

保護(hù)措施:為了保護(hù)水書這一珍貴的文化遺產(chǎn),相關(guān)部門采取了一系列措施。2002年3月,水書被列入《中國(guó)檔案文獻(xiàn)遺產(chǎn)名錄》;2006年,“水書習(xí)俗”被列為首批《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》;2008年,三都縣頒布了《三都水族自治縣水書文化保護(hù)條例》,我國(guó)也出版了首部《水書常用字典》;2010年,成功研發(fā)出水族文字輸入系統(tǒng)和水書手寫體輸入系統(tǒng);2022年,《中國(guó)貴州省水書文獻(xiàn)》成功入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。此外,黔南州還實(shí)施了對(duì)水書進(jìn)行資源普查和數(shù)字化掃描、為水書先生評(píng)定職稱并建檔、開展水書文化進(jìn)校園等措施。


【水書的研究?jī)r(jià)值】

從文字學(xué)角度看,水書文獻(xiàn)是研究文字由原始形態(tài)向成熟文字體系演進(jìn)的活標(biāo)本,是亞太文字體系的重要組成部分。水書與殷商甲骨文之間存在著密切的聯(lián)系,它的一些符號(hào)和結(jié)構(gòu)與甲骨文相似或相同,為研究古代文字的演變和發(fā)展提供了重要的線索。同時(shí),水書所反映的天象、歷法資料以及水族古代的文化、信仰、習(xí)俗等內(nèi)容,對(duì)于研究水族的歷史、文化、社會(huì)等方面具有極高的價(jià)值,也是中華民族文化寶庫的重要組成部分,對(duì)于豐富和完善中華民族多元一體的文化格局有著重要意義。


水書作為水族文化的重要載體,承載著水族人民數(shù)千年的歷史記憶和文化傳承,是中華民族文化多樣性的重要體現(xiàn)。它不僅是一種古老的文字符號(hào),更是水族人民精神世界的寄托和文化認(rèn)同的重要標(biāo)志。在當(dāng)今全球化的時(shí)代背景下,保護(hù)和傳承水書這一珍貴的文化遺產(chǎn),對(duì)于弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化交流與融合、增強(qiáng)民族凝聚力和文化自信都具有不可估量的重要價(jià)值。讓我們共同努力,守護(hù)好這一人類象形文字的“活化石”,讓它在新時(shí)代煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

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