安順屯堡文化研究中心

安順屯堡文化研究中心

貴州省屯堡研究中心概況

一、“屯堡文化研究中心 ”成立

科研是高校重要的基本功能和職責(zé)，一個(gè)高校的科研狀況、科研水平、科研成果如何，是衡量該高校整體素質(zhì)和水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。屯堡文化研究具有極高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值，從漢民族的文化人類學(xué)研究的領(lǐng)域來看，“安順屯堡文化現(xiàn)象”是目前國內(nèi)罕見的特殊案例，屯堡文化在貴州一體多元文化的形成和發(fā)展中也具有極其重要的地位和作用。科研成果也會(huì)對(duì)安順的發(fā)展產(chǎn)生重要的作用。安順學(xué)院理應(yīng)對(duì)安順的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展研究承擔(dān)起自己不可替代的責(zé)任和作出高素質(zhì)的貢獻(xiàn)。安順學(xué)院（原安順師專）于2001年5月成立了“屯堡文化研究中心”（以下簡(jiǎn)稱“中心”）。2008年，學(xué)校以“貴州省屯堡文化研究中心”申報(bào)省編委，獲批為獨(dú)立建制的正處級(jí)研究機(jī)構(gòu)。

十多年來，以“中心”為平臺(tái)，安順學(xué)院逐漸形成了一個(gè)人員專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)合理、年輕化、吃苦耐勞、合作協(xié)調(diào)的研究團(tuán)隊(duì)。中心成員所學(xué)專業(yè)有哲學(xué)、歷史、中文、地理、外語、經(jīng)濟(jì)、美術(shù)等，形成了多學(xué)科、多視野的合理結(jié)構(gòu)，人員主要由中青年組成，并有充沛的精力進(jìn)行理論和實(shí)踐（田野）工作，有著非常強(qiáng)的敬業(yè)精神，多年來，對(duì)屯堡文化進(jìn)行了深入的研究。

二、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

“中心”針對(duì)屯堡史料深度不足、范圍狹窄等特點(diǎn)，花大力搜集了大量的屯堡資料。主要方式是（1）通過課題進(jìn)行資料搜集，使資料有一定的深度；（2）發(fā)展校內(nèi)教師及其他社會(huì)資源進(jìn)行資料的廣泛搜集；（3）利用圖書館的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行搜集。內(nèi)容有歷史文獻(xiàn)、音像資料(10余盒)、照片（1000余張）、 學(xué)術(shù)資料等。文獻(xiàn)資料主要有家譜、村志、民間說唱書、地戲劇本、賬本、工作日記等，音像資料、照片主要包括：民俗活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)、服飾、建筑、歷史遺跡、自然景觀等，圖書資料方面，與圖書館合作進(jìn)行了資料搜集與儲(chǔ)備，有圖書2000余冊(cè)，為了了解目前屯堡文化研究的現(xiàn)狀，以便調(diào)整我們的研究方向，中心通過學(xué)術(shù)期刊、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等對(duì)相關(guān)的屯堡學(xué)術(shù)專著及論文（包括部分未發(fā)表的）進(jìn)行搜集，較為全面地收集了國內(nèi)外歷史以來的研究目錄及論著（論文），為屯堡文化的深入研究提供了基礎(chǔ)層面的支撐。

三、科研與教學(xué)

為了使“中心”的工作得以順利進(jìn)行，“中心”首先對(duì)青年教師進(jìn)行了較為系統(tǒng)的理論培訓(xùn)，內(nèi)容涉及文化人類學(xué)與屯堡研究、耗散結(jié)構(gòu)理論與屯堡文化、文化生態(tài)學(xué)、納什均衡論、屯堡文化研究的理論與方法、社會(huì)調(diào)查理論與方法等等，這使得學(xué)校的部分青年教師得以從理論上的研究方法，到實(shí)際中的田野調(diào)查方面都得到了極大的提升，“中心”培養(yǎng)了一支訓(xùn)練有素的科研隊(duì)伍，促進(jìn)了校內(nèi)的科研氛圍和熱情。

為了促進(jìn)教學(xué)，中心通過講座和教學(xué)的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行屯堡文化的專題講座，使學(xué)生對(duì)安順本土文化有了一定的了解，有利于師專學(xué)生水平的提高。為了提高學(xué)生進(jìn)行專業(yè)社會(huì)調(diào)查的水平，對(duì)屯堡文化有更深入的了解，“中心”的教師組織并輔導(dǎo)政史系的學(xué)生到九溪、本寨、雷屯、馬官（普定）、周官、雙堡、天龍等16個(gè)屯堡村寨進(jìn)行了專業(yè)社會(huì)調(diào)查實(shí)踐活動(dòng)，規(guī)范了學(xué)生的社會(huì)調(diào)查方法，使學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐調(diào)查能力得到了提高。“中心”充分利用了高校的學(xué)生資源進(jìn)行需要大量專業(yè)人員才能得以展開的定量調(diào)查，獲得了較為豐富、翔實(shí)的田野資料。

四、科研成果

近年來，“中心”取得了一定的研究成果，承接了一系列國家級(jí)、省級(jí)課題，并與外界進(jìn)行了多次研究項(xiàng)目合作，不論是中心的研究成果還是與外界的合作都取得了較好的效果，得到了專家的高度評(píng)價(jià)。這些課題的承接和完成，提高了“中心”成員的科研水平，“中心”成員在全國各類刊物中發(fā)表相關(guān)文章30余篇，也提升了安順學(xué)院的知名度。

五、學(xué)術(shù)交流

“中心”成立以來，進(jìn)行了國內(nèi)外不同層次、相關(guān)學(xué)科的廣泛的學(xué)術(shù)交流，與美國科羅拉多大學(xué)副歐廷木博士、日本國立博物館塚田誠之研究員，中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所黃平、王春光、王曉毅、陳昕研究員，中國社科院歷史研究所萬明研究員，廈門大學(xué)彭兆榮教授、廣西民大徐杰舜教授、北京語言大學(xué)黃卓越教授、貴州省民族研究所黃才貴研究員，貴州師范大學(xué)朱偉華教授、貴州民族學(xué)院吳曉萍教授、孫兆霞教授等專家學(xué)者就屯堡歷史的流變、鄉(xiāng)村重建、農(nóng)村旅游資源開發(fā)與保護(hù)、屯堡旅游開發(fā)與文化重建等問題進(jìn)行深入的交流與探討。通過與國內(nèi)外專家的交流與學(xué)習(xí)，拓寬了研究的視野，“中心”成員普遍提高了業(yè)務(wù)水平，專家學(xué)者們對(duì)中心的工作給予了極高的評(píng)價(jià)，并在交流中建立聯(lián)系和信任，進(jìn)行了多次不同類型的合作，提高了安順學(xué)院的知名度。

六、社會(huì)參與與社會(huì)效益

“中心”在促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面也取得了一定的成效，如對(duì)整個(gè)屯堡旅游的推動(dòng)。通過“中心”對(duì)九溪的宣傳、介紹、引進(jìn)研究項(xiàng)目，提升了九溪的知名度，為九溪成為省旅游總規(guī)中A級(jí)資源點(diǎn)奠定了基礎(chǔ)，也推動(dòng)了整個(gè)屯堡旅游的發(fā)展。

“中心”成立以來，還先后為中央電視臺(tái)《龍行天下》、《金土地》，貴州電視臺(tái)《貴州史話》，《中國社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《貴州都市報(bào)》等專題節(jié)（欄）目的攝制提供了學(xué)術(shù)咨詢，并幫助進(jìn)行實(shí)地拍攝，增加了節(jié)目的文化內(nèi)涵，提升了節(jié)目的文化文化品位，進(jìn)一步推動(dòng)了對(duì)屯堡文化的宣傳。

2003年，在安順油菜花節(jié)期間，省領(lǐng)導(dǎo)到九溪視察，聽取了課題組對(duì)九溪情況的匯報(bào)和建議后，將九溪作為鄉(xiāng)村旅游與農(nóng)村綜合發(fā)展的示范點(diǎn)。西秀區(qū)隨即成立了九溪發(fā)展辦公室，為九溪作了農(nóng)、林、牧、水綜合發(fā)展規(guī)劃等。課題組一方面激發(fā)了九溪鄉(xiāng)村發(fā)展的內(nèi)發(fā)機(jī)制，刺激了人們的發(fā)展激情，同時(shí)也引進(jìn)了大量的外部資源，如國家資金、智力資源的引入，通過九溪旅游開發(fā)與農(nóng)村社區(qū)綜合發(fā)展的研究，探索中國鄉(xiāng)村發(fā)展的模式。

“中心”的成立，為安順學(xué)院培養(yǎng)了一支訓(xùn)練有素的科研隊(duì)伍，推動(dòng)和完善安順學(xué)院作為高校的科研功能，并營造和向社會(huì)昭示了安順學(xué)院的研究實(shí)力和形象。加強(qiáng)了與國內(nèi)外學(xué)者的交流與聯(lián)系，與國內(nèi)甚至是國外的相關(guān)研究機(jī)構(gòu)建立起密切的聯(lián)系和合作，進(jìn)行相關(guān)的跨省跨國的課題研究，進(jìn)一步擴(kuò)大安順學(xué)院在國內(nèi)甚至包括國外的知名度和影響。通過“中心” 及其研究成果，在實(shí)際操作中促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展，體現(xiàn)安順學(xué)院在安順發(fā)展中的新的角色、地位和形象。