在松桃縣城南郊兩華里處，平空突起赭石一方，商數(shù)十丈，頂長(zhǎng)二百米，寬百米余，其勢(shì)巍峨，聳入云端。因時(shí)有彩霞飛舞，瑞云纏繞，故名云落屯。石屯為南北走向，兩端峭起，中間低洼，狀如馬鞍，因而古時(shí)又名“馬鞍山”。整座屯身由藤蔓植物覆蓋，色濃如黛，渾然一體，山石奇異，嶙峋多姿，花草如織，爭(zhēng)芳斗艷，佳趣天成，堪稱(chēng)一絕，為松桃八景之一，“云落聳翠”。
相傳遠(yuǎn)古之時(shí)，云落屯上曾有流泉數(shù)股飛流而下，注入半山溶洞中。洞身逶迤延伸，深透莫測(cè)、水流淙淙，如鼓琴瑟。更兼石屯四周松柏蒼翠，郁郁蔥蔥，修竹茂林，氣韻清嘉，使石屯更顯巍峨壯觀，因而歷代當(dāng)?shù)鼗蜻^(guò)往墨客，都要選勝登臨，盡情賞玩，將云落屯譽(yù)為苗鄉(xiāng)松桃的第一奇觀。
在松桃民間，流傳者這樣一個(gè)優(yōu)美的故事：一天夜晚，神仙天靈相公乘坐一匹神駿自梵凈山飲宴歸來(lái)，神駿奔馳力乏，行至松江河畔，即伏地喘息。天靈相公小憩片刻，正欲揮鞭起程，不意雄雞報(bào)曉，東方發(fā)白，神駿受旭日金光照射，緊閉雙目，收攏四蹄，竟化著一方巨石。天靈相公無(wú)可奈何，遂將予中馬鞭化著一朵祥云，快怏而去。神奇的傳說(shuō)，為云落屯憑添了幾分迷人的情趣。
云落屯南端，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峭壁如削，碧綠如帶的松江河沿山腳蜿蜒而下。在百十米高的絕壁臨河的山崖上，有數(shù)十個(gè)方形壁龕和若干個(gè)小石孔。每逢驕陽(yáng)當(dāng)空，照耀絕壁時(shí)，人們隔江翹首，不僅壁龕清晰可見(jiàn)，還能窺見(jiàn)洞中陳列著的幾只木箱式的物件，這就是聞名遐邇的“仙人借”古跡。據(jù)說(shuō)以前，每逢天早水澇，五谷歉收，神仙為了拯救蒼生，就會(huì)在此顯靈，貧苦人家要跟仙人借米，只要將借條粘貼于巖壁，然后焚香祈禱，放置山腳的籮筐里就會(huì)裝滿(mǎn)米谷。仙人將借條深藏在壁龕內(nèi)的木箱中，待到秋后借糧人歸還了糧食，仙人就將借條撒入江中。借條困承受了天香夜露的滋潤(rùn)，入水后化著游魚(yú)而去。世代流傳的《仙人借》故事，更增添了云落屯在人們心日中的神密感。
其后，各地的專(zhuān)家學(xué)者紛至沓來(lái)，對(duì)云落屯古跡進(jìn)行科學(xué)考查。結(jié)果，發(fā)現(xiàn)巖壁上的洞穴是居住在松桃境內(nèi)的松桃少數(shù)民族先祖遺留下來(lái)的懸棺慕葬。那些經(jīng)過(guò)千百年風(fēng)雨剝蝕而枯朽發(fā)白的木箱，其實(shí)是古人收斂亡故者骨骸的棺木。在上凌青宵，下臨湍流的懸?guī)r絕壁上掘洞為穴，安放靈柩，是苗人“二次葬”所獨(dú)具的特殊葬俗。
“仙人借”的秘密揭開(kāi)后，遠(yuǎn)近游人聞之，無(wú)不接踵而來(lái)，人們都以能一睹這一神奇的古跡為快。
一九八二年，貴州省人民政府將云落屯列為全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。稍后，松桃縣人民政府拔出專(zhuān)款在此修建“云落屯公園”。經(jīng)過(guò)近兩年的精心營(yíng)建，公園已具規(guī)模。如今，游人只要沿著水泥澆鑄的盤(pán)山路徑拾級(jí)而上，即可登臨屯頂公園。在公園南端的出口處，此地立石樓門(mén)一座，一門(mén)把關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”。樓門(mén)上書(shū)“云落聳翠”四個(gè)大字，兩側(cè)鐫刻著根據(jù)天靈相公傳說(shuō)故事撰寫(xiě)的一付楹聯(lián)：“歸去天靈雙鞭巧，趕來(lái)梵凈一山奇”。
每逢節(jié)假日，松桃各族人民都喜歡到云落屯游玩。這時(shí)，園內(nèi)園外游人云集，歡歌笑語(yǔ)，灑滿(mǎn)古屯，云落屯剎時(shí)變成了苗鄉(xiāng)人生活中的樂(lè)園。有人寫(xiě)詩(shī)贊美：“松桃山水真天然，水抱城廓城倚山。苗漢同心春永駐，而今仙境在人間。”此正是今天苗鄉(xiāng)的真實(shí)寫(xiě)照。
響水洞景區(qū)得天獨(dú)厚，集山水秀色、溶洞奇觀、田園風(fēng)光、民族風(fēng)情之大觀于一體，又地處通衢，是進(jìn)行游覽觀光、消夏避暑、風(fēng)情考察等多層次亭受的理想景點(diǎn)。
